እሁድ
የካቲት 19
1. በአዲሱም በአሮጌዉም (በብሉይ) ተመሳሳይ ዘዴ
ሀ. እግዚአብሔር ስለማይለወጥ (ሚልክያስ 3፡6፣ ዕብራውያን 13፡8) የፈጠረውን ነፍስ ሁሉ መዳን በተመለከተ ስላለው ፍላጎት ምን ልንገነዘብ ይገባናል? መዝሙረ ዳዊት 78:38፤ ሕዝቅኤል 18:32፤ 2ኛ ጴጥሮስ 3፡9
[እግዚአብሔር] ማንም እንዲጠፋ አይፈልግም፣ ነገር ግን ሁሉ ወደ ንስሐ ሲመጡ ማየትን ይናፍቃል።... ነጻ ይወጡ ዘንድ የፍትህ ሰይፍ በክርስቶስ ላይ ወደቀ። እነርሱ በሕይወት ይኖሩ ዘንድ እርሱ ሞተ።”—God’s Amazing Grace, p. 326
ለ. ሰሎሞን ባሠራው ቤተ መቅደስ ምርቃት ወቅት፣ እግዚአብሔር ይቅር ለማለት ፈቃደኛ መሆኑን የሚገልጸው የትኛው ታላቅ የብሉይ ኪዳን ክፍል ነው? 2ኛ ዜና 7፡12-14 ይህ በአዲስ ኪዳን እንዴት ተስተጋብቷል? 1ኛ ዮሐንስ 1:9፤ 2፡1።
የግል ባሕርይ ኃጢአት በእግዚአብሔርና በሰው መካከል ያለው ብቸኛ አማላጅ ለሆነው ለክርስቶስ መናዘዝ ያስፈልጋል። . . . ኃጢአት ሁሉ በእግዚአብሔር ላይ የሚፈጸም በደል ነው፣ እና በክርስቶስ በኩል ለእርሱ መናዘዝ አለብን። እያንዳንዱ ግልጽ ኃጢአት በግልጽ የተናዘዘ መሆን አለበት። በባልንጀራ ላይ የተፈፀመ ስህተት ከተበደለው ሰው ጋር በመሆን መስተካከል አለበት። ጤናን የሚፈልጉ ሁሉ በክፉ ንግግር ጥፋተኛ ከሆኑ፣ በቤት፣ በጎረቤት ወይም በቤተ ክርስቲያን አለመግባባትን ከዘሩ፣ መለያየትንና መቃቃርን ካደረጉ፣ በማናቸውም የተሳሳተ አሠራር ሌሎችን ኃጢአት እንዲሠሩ ካደረጉ፣ እነዚህ ነገሮች በእግዚአብሔር ፊትና በተበደሉ ሰዎች ፊት መናዘዝ አለባቸው።”—Gospel Workers, pp. 216, 217.
ሰኞ
የካቲት 20
2. ይቅርታን ለመቀበል የመጀመሪያው እርምጃ
ሀ. የመንፈስ ቅዱስ ሥራ በልብ ላይ እምነትን ማምጣት እንደሆነ (ዮሐንስ 16፡8) የመጀመሪያው ምላሽ ምን መሆን አለበት? መዝሙረ ዳዊት 86:5
አዕምሮና ልብ በኃጢአት የተሞሉ መሆናቸዉን ያምናሉ (ይቀበላሉ)። ኃጢአተኛዉ የእግዚአብሔርን ጻዲቅነት ስለሚያስተዉልና ልብን ከሚመረምረዉ አምላከ ፊት ለመቅረብ የኃጢአተኛነትና የመጉደፍ ስሜት ስለሚኖረዉ በአምላክ ፊት ለመቅረብ ፍርሃት ያድርበታል። ነገር ግን የእግዚአብሔርን ፍቅር፣ የቅድሰናዉን ዉበትና ንጽህና ባስተዋለ ጊዜ ከኃጢአቱ ለመንጻትና ከሰማይ ጋር ዳግም አንድ ለመሆን ይናፍቃል።”—ወደ ክርስቶስ የሚመራ መንገድ፣ ገጽ. 22.
በመለኮታዊ ጸጋ በልብ ተጽዕኖ የሚመነጨው ንስሐ ኃጢአትን መናዘዝንና መተውን ያስከትላል። ሐዋርያው በቆሮንቶስ አማኞች ሕይወት ውስጥ ታይቷል ብሎ የተናገረባቸው ፍሬዎች እንደዚህ ያሉ ነበሩ።”—The Acts of the Apostles, p. 324.
ለ. በጴንጤቆስጤ ቀን ምሳሌውን ስንመለከት፣ ኃጢአት መሥራቱን ለመረዳት ኅሊና ሲነቃ ምን ይሆናል? የሐዋርያት ሥራ 2:36፣ 37
ኃጢያትን በመናዘዝና በመተው፣ ከልብ በመጸለይና ራሳቸውን ለእግዚአብሔር በመቀደስ ነበር፣ የቀደሙት ደቀ መዛሙርት በጰንጠቆስጤ ቀን ለመንፈስ ቅዱስ መፍሰስ የተዘጋጁት። ይኸው ሥራ፣ በከፍተኛ ደረጃ፣ አሁን መሠራት አለበት።”—Testimonies to Ministers, p. 507.
ሐ. ወደ ሕይወት ለውጥ የሚመራውን የጥፋተኝነት ውሳኔ እንዴት ልንገልጸው እንችላለን? የሐዋርያት ሥራ 2፡38
“[እስራኤላውያን] እውነተኛ ሰላም ከማግኘታቸው በፊት ጥፋተኛ የሆኑበትን የሠሩትን ኃጢአት እንዲያዩና እንዲናዘዙ መመራት አለባቸው።”—የሃይማኖት አባቶችና ነቢያት፣ ገጽ. 614.
እውነተኛ ኑዛዜ ሁል ጊዜ የአንድ የተወሰነ ባሕርይ ነው፣ እና ልዩ ኃጢአቶችን ይቀበላል። ምናልባት በአምላክ ፊት ብቻ መቅረብ ያለባቸዉ፣ ወይም በእነርሱ ምክንያት ጉዳት በደረሰባቸው ሰዎች ፊት መናዘዝ ያለባቸው በደል ወይም በጉባኤው ውስጥ መታወቅ ያለበት አጠቃላይ ዓይነት ሊሆኑ ይችላሉ። ነገር ግን ጥፋተኛ የሆናችሁበትን ኃጢያት እውቅና በመስጠት ሁሉም ኑዛዜዎች ግልጽና እስከ ነጥብ ድረስ መሆን አለባቸው።”—Testimonies for the Church, vol. 5, p. 639.
ማክሰኞ
የካቲት 21
3. የሐሰተኛ ንስሐ ምሳሌ
ሀ. ይሁዳ ክርስቶስን ለካህናት አለቆች አሳልፎ በመስጠቱ ንስሐ ገብቷልን? (ማቴዎስ 26፡14–16፣ 47–49) ለምን ወይም ለምን አይሆንም? ማቴዎስ 27:3፣ 4
ከዚያ በኋላ ይሁዳ በየሱስ እግር ስር ወድቆ የሱስ የእግዚአብሔር ልጅ መሆኑን እንደሚያዉቅ በመግለጽ ራሱን እንዲያድን ለመነዉ። አዳኛችን ይሁዳ ንስሃ እንዳልገባ ቢያዉቅም አልገሰጸዉም። ይሁዳ የተናዘዘዉ የእስራኤል ቅዱስ የተባለዉን ጌታ ስላካደና ነዉር የሌለበትን የእግዚብሔርን ልጅ አሳልፎ ስለሰጠ ጥልቅ ሃዘን ተሰምቶት ሳይሆን የሕሊና ወቀሳ ስላስገደደዉና የሚደርስበት ፍርድ ስለታየዉ ነዉ። ቢሆንም የሱስ ይሁዳን በርህራሄ ዓይን እየተመለከተ ለዚህ ነዉ ወደ ዓለም የመጣሁት አለ እንጂ አላወገዘዉም።”— የዘመናት ምኞት፣ ገጽ. 762.
ኃጢያት ግብረገባዊዉን አመለካከት ሙት በሚያደርገዉ ጊዜ በደለኛዉ የባሕሪዉን ጉድለት ለይቶ መመለከት አይችልም ወይም የሠራዉ ክፋት ምን ያህል ግዙፍ እንደሆነ መገንዘብ ይቸግረዋል። ጥፋተኝነቱን ሊያመላክተዉ ለሚችለዉ ለመንፈስ ቅዱስ ኃይል መንገድ ካልከፈተ በቀር በከፊል ታዉሮ ኃጢአቱን ሳያይ ይቀራል። የእንዲህ ዓይነቱ ግለሰብ ንስሃ ከልብ የመነጨና ፅኑ ዓላማ ላይ የተመሠረተ ባለመሆኑ “ይህ ባይደርስብኝ ኖሮ እንዲህ ባለደረግኩ ነበር” በማለት ለሠራዉ ስህተትና ለኃጢአቱ ሁሉ ምክንያት ይደረድራል።”—ወደ ክርስቶስ የሚመራ መንገድ፣ ገጽ. 37
በእምነትና በጸሎት ሁሉም የወንጌልን መስፈርቶች ሊያሟሉ ይችላሉ። ማንም ሕግን ለመተላለፍ ሊገደድ አይችልም። የግል ፈቃዱን በመጀመሪያ ማግኘት አለበት፤ ስሜት በምክንያት ላይ ከመግዛቱ ወይም በሕሊና ላይ በደል ከመሸነፉ በፊት ነፍስ የኃጢአተኛውን ተግባር ማቀድ አለባት። ፈተና ቢበረታም ለኃጢአት ሰበብ አይሆንም።”—Testimonies for the Church, vol. 5, p. 177.
ለ. ይህ ወደ ዘላለማዊ ሕይወት የሚመራ የንስሐ ዓይነት መሆኑን ወይም አለመሆኑን አስረዳ። ማቴዎስ 27:5፤ 2ኛ ቆሮንቶስ 7፡8-11
ብዙዎች እራሳቸውን በማታለል ውስጥ ናቸው፣ እና ጌታ ምንም ጉዳይ ወደሌለበት ነገር ውስጥ ገብተዋል። ነገር ግን መከተል ያለብን ብቸኛው አስተማማኝ መንገድ የጌታን ቃል መታዘዝ ነው። ብዙዎች ይህን ከማድረግ ይልቅ አስደናቂ ነገሮችን ለመሥራት ሐሳብ ያቀርባሉ። ራሳቸውን ባዶ አድርገው ለእግዚአብሔር ልብን፣ አእምሮንና ፈቃድን ከመገዛትና በሚፈጥረውና በሚያጠፋው ኃይል ለመቀረጽ ከመገዛት ይልቅ ለወደፊት ትልቅ ነገርን ማቀድ ይቀላቸዋል። ወጣቶቹ በጸሎትና ቅዱሳን ጽሑፎችን በመመርመር ውስጣዊ ምኞታቸውን በትችት ይመርምሩ፤ እንዲሁም የራሳቸው ፈቃድና ዝንባሌ ከአምላክ መሥፈርቶች የሚያርቃቸዉ እንደሆነ ይመለከቱ።”—The Youth’s Instructor, March 23, 1893.
ረቡዕ
የካቲት 22
4. የእውነተኛ ንስሐ ምሳሌ (መዝሙረ ዳዊት 51)
ሀ. ኃጢአታችንን በእግዚአብሔር ፊት አምነን ሳንናገር ዝም ካልን ምን ይሆናል? መዝሙረ ዳዊት 32:3፣ 4
ለ. ነቢዩ ናታን የዳዊትን ኃጢአት ከገለጸ በኋላ (2ኛ ሳሙ. 12፡1-12) ንጉሡ ምን ምላሽ ሰጠ? 2ኛ ሳሙኤል 12፡ 13
የነቢዩ ተግሣጽ የዳዊትን ልብ ነክቶታል፤ ሕሊናዉ ተነሳሳ፤ የጥፋቱ ግዝፈት ጎልቶ ታየዉ። ነፍሱ በንስሐ በእግዚአብሔር ፊት ወደቀች።”—የሃይማኖት አባቶችና ነቢያት፣ ገጽ. 722.
የዳዊት ንስሐ ጥልቅና ከልብ የጠደረገ ነበር። ወንጀሉን ለማቃለል ምንም ጥረት አላደረገም። ከሚያስፈራዉ ፍርድ ለማምለጥ ምኞት ያልነበረዉ ዳዊት የተላለፈዉን አምላካዊ ሕግ ስፋትና ጥልቀት ተመልክቷል። የነፍሱን መቆሸሽ አስተዉሏል፣ ኃጢአቱንም ተጸይፏል። የጸለየዉ መህረት ለማግኘት ብቻ ሳይሆን የልብ ንጽህናን ለማግኘት ጭምር ነበር። በትግሉ ተስፋ ያልቆረጠዉ ዳዊት፤ እግዚአብሔር ለተጸጸቱ ኃጢአተኞች በገባዉ ቃል መሠረት ይቅር መባሉንና በጌታ ፊት ተቀባይነት ማግኘቱን አረጋግጧል።”—ኢቢድ፣ ገጽ. 725.
ሐ. ይህ ደግሞ በቢታንያ በስምዖን ልብ ውስጥ እንዴት ሆነ? ሉቃስ 7፡40-48 ሰላምና ዕርቅ ሊመጣ የሚችለው በምን መንገድ ብቻ ነው? መዝሙረ ዳዊት 32:5፤ ኤርምያስ 3:13፤ 1ኛ ዮሐንስ 1፡9
ነቢዩ ናታን የዳዊትን ኃጢአት በምሳሌ እንዳስረዳዉ ሁሉ እንዲሁም ክርስቶስ ስምዖን እንዲረዳዉ የፈለገዉን መልዕክት በምሳሌ ነገረዉ። የሱስ በራስ ላይ የመፍረድን ኃላፊነት በአስተናጋጁ ላይ ጣለበት። ስምዖን አሁን በንቀት ዓይን የሚያያትን ሴት ኃጢአት እንድትሠራ አድርጓት ነበር። ከፍተኛ የሆነ በደል አድርሶባታል። በምሳሌዉ የተጠቀሱት ሁለት ባለዕዳዎች የስምዖንና የሴትዮዋ ምሳሌዎች ናቸዉ። የሱስ ያን ምሳሌ የተናገረዉ ሁለቱ ተበዳሪዎች ሊከፈሉ የማይችሉት ዉለታ እንደነበረባቸዉ ለማሳየት እንጂ የግዴታቸዉን (የዕዳቸዉን) ልዩነት ለማሳየት አልነበረም። ስምዖን ከማርያም የተሸልሁ ጻዲቅ ነኝ ይል ስለነበረ የሱስ የእርሱ ኃጢአት ምን ያህል ትልቅ እንደነበረ ሊያሳየዉ ፈለገ። አምስት መቶ ብር ከሃምሳ የሚበልጠዉን ያህል የስምዖን ኃጢአት ከማሪያም ኃጢአት እንደሚበልጥ ሊያስረዳዉ አሰበ።
ስምዖን ከድሮ የተለየ አኳኋን ማየት ጀመረ።. . . ከእርሱ በላይ የሆነ ጌታ ፊት እንዳለ በተገነዘበ ጊዜ ሐፍረት ተሰማዉ። . . .
የሱስ በእንግዶቹ ፊት በይፋ ስላልዘለፈዉ ስምዖን በየሱስ ደግነት ልቡ ተነካ። . . . ትዕግሥት በተሞላበት መንገድ የተሰጠዉ ምክር ስህተቱን እንዲያምን አደረገዉ። ለጌታ የሚከፍለዉ ዕዳ ምን ያህል ብዙ እንደሆነ አወቀ። ትዕቢቱ ወደ ትሕትና ተለዉጦ ንስሃ ስለገባ እብሪተኛዉ ፈሪሳዊ አንገቱን የደፋና ሕይወቱን ለመሰዋት የተዘጋጀ ደቀ መዝሙር ሆነ።”— የዘመናት ምኞት፣ ገጽ 583–584
ሐሙስ
የካቲት 23
5. የይቅርታ ስጦታ
ሀ. ከባድ በደል የበደልን ከሆነ ከኃጢአታችን ወደ ልባዊና እውነተኛ ሐዘን የምንመራው እንዴት ነው? ሥራ 5:30፣ 31፤ ኢሳይያስ 55:6፣ 7፤ ዕብራውያን 4፡16
እንደዚህ ዓይነቱን ንስሐ ማንም ከራሱ ሊያመነጨዉ አይችልም። ነገር ግን ወደ ላይ ከፍ ብሎ ባረገዉና ለሰዎች ስጦታን በሰጠዉ በክርስቶስ ብቻ ነዉ የሚገኘዉ።”—ወደ ክርስቶስ የሚመራ መንገድ፣ ገጽ. 24
ሰዉ ኃጢአተኛኑን ማየት ከቻለ ራሱን እስኪያስተካክል ድረስ መቆየት የለበትም። “ወደ ከርስቶስ ለመምጣት ብቁ አይደለንም” ብለዉ የሚያስቡ ስንቶች ናቸዉ? ለመሆኑ እርስዎ በራስዎ ጥረት የተሸሉ ሰዉ መሆን እንደሚችሉ አድርገዉ ያስባሉ? “በውኑ ኢትዮጵያዊ መልኩን ወይስ ነብር ዝንጕርጕርነትን ይለውጥ ዘንድ ይችላልን?” በዚያን ጊዜ ክፋትን የለመዳችሁ እናንተ ደግሞ በጎ ለማድረግ አትችሉም። ኤር 13፡23። ለእኛ እርዳታ የሚገኘዉ ከእግዚአብሔር ብቻ ነዉ። ወደ ክርስቶስ ለመምጣት ጠንከር ያለ አሳማኝ ነገር እስክናገኝ፣ የተሸለ ዕድል እስክገጥመን ወይም በዉስጣችን ቅዱስ ስሜት እስክሰማን ድረስ መጠበቅ የለብንም። እኛ በራሳችን ልናደርግ የምንችለዉ አንዳች ነገር ባለመኖሩ፤ ከእኛ የሚጠበቀዉ ባለንበት ሁኔታ ወደ ክርስቶስ መምጣት ብቻ ነዉ።—ወደ ክርስቶስ የሚመራ መንገድ፣ ገጽ 29
ለ. ይህ የእግዚአብሔር ሥራ ለእኛና በእኛ ውስጥ እንዲደረግ ምን ያህል ተጠንቅቀን መጠበቅ እንችላለን? ዕብራውያን 12:12፤ ፊልጵስዩስ 1፡ 6
ንስሐ፣ እንዲሁም ይቅርታ፣ በክርስቶስ በኩል የእግዚአብሔር ስጦታ ነው። በኃጢአት እንደተፈረደብንና ይቅርታ እንደሚያስፈልገን የሚሰማን በመንፈስ ቅዱስ ተጽእኖ ነው። ይቅርታን የሚያገኙት የተጸጸቱት እንጂ ሌሎች አይደሉም፤ ልብን እንድጸጸት የሚያደርግ ግን የእግዚአብሔር ጸጋ ነው። እርሱ ሁሉንም ድክመቶቻችንንና ጉድለቶቻችንን ያውቃል፣ እናም እርሱ ይረዳናል።”—Selected Messages, bk. 1, p. 353
ሐ. የዚህ ዓይነቱ እውነተኛ ኑዛዜ ውጤቱ ምን ይሆን? ሮሜ 8፡1
አርብ
የካቲት 24
የግል የግምገማ ጥያቄዎች
1. ሰሎሞን በቤተ መቅደሱ ምረቃ ላይ ካቀረበው ጸሎት በግለሰብ ደረጃ ምን እንማራለን?
2. በኋለኛው ዝናብ ኃይል ሥር በአምላክ ሥራ መጠናቀቅ ላይ መካፈል ከፈለግን በቁም ነገር ልንወስዳቸው የሚገቡ እርምጃዎች የትኞቹ ናቸው?
3. ኃጢአታችንን ለእግዚአብሔር መናዘዝ ለምን አስፈለገ? ለኃጢአት ሥራ ምን ያህል ተጠያቂ ነን?
4. አንድ ሰው ጥፋተኛ መሆኑን ለማሳየት ምን ያህል መጠንቀቅ አለብን?
5. ኃጢአተኛ ንስሐ መግባት የሚችለው እንዴት ነው?