Back to top

Sabbath Bible Lessons

የእውነት ውድ ሀብቶች (1) - ከፈጣሪያችን ጋር መወያየት

 <<    >> 
7ኛ ትምህርት ሰንበት፣ የካቲት 11፣ 2015

የወንጌል ምስጢር

የመታሰቢያ ጥቅስ፡- ለእነርሱም እግዚአብሔር በአሕዛብ ዘንድ ያለው የዚህ ምሥጢር ክብር ባለ ጠግነት ምን እንደ ሆነ ሊያስታውቅ ወደደ፥ ምሥጢሩም የክብር ተስፋ ያለው ክርስቶስ በእናንተ ዘንድ መሆኑ ነው።” (ቆላ 1፡27)።

ከእስካሁን ድረስ ከእኛ ጋር ያለውን ግንኙነት እና እርሱ የተነሳሳበትን ምክንያቶች መረዳት እንችላለን፣ ገደብ የለሽ ፍቅር እና ምሕረት ከዘላለማዊ ኃይል ጋር የተዋሃደ መሆኑን እንገነዘባለን። ለማወቅ የምንችለውን ያህል የእርሱን ዓላማዎች መረዳት እንችላለን፤ እናም ከዚህ ባሻገር አሁንም በሁሉን ቻይ ሀይል፣ የአብና የሁሉም ልዑል ገዢ ፍቅርና ጥበብ ላይ መተማመን አለብን።”—Testimonies for the Church, vol. 5, p. 699.

ለጥናት የተመረጠው መጽሐፍ፡   ሥነ ትምህርት፣ ገጽ 169–172። 

እሁድ የካቲት 5

1. ለመረዳት የሚከብዱ ቅዱሳት መጻሕፍት

ሀ. ጴጥሮስ ስለ አንዳንድ የጳውሎስ ጽሑፎች ምን ተመልክቷል? 2ኛ ጴጥሮስ 3፡14-17 በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ስለ አንዳንድ ነገሮች ምን ማስተዋል አለብን? ዘዳግም 29፡29

ችሎታ ያላቸው ሰዎች የህይወት ዘመናቸውን ያጠናሉ እና ጸሎትን ቅዱሳት መጻሕፍትን ለመመርመር ሰጥተዋል፣ ነገር ግን ሙሉ በሙሉ ያልተመረመሩ ብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች አሉ። አንዳንድ የቅዱሳት መጻሕፍት ምንባቦች በወደፊት ሕይወት ክርስቶስ እስኪያብራራላቸው ድረስ ፍጹም በሆነ መረዳት አይረዱትም። የሚፈቱ እንቆቅልሾች አሉ፣ ከሰው አእምሮ ጋር ሊጣጣሙ የማይችሉ መግለጫዎች አሉ። ጠላትም በነዚህ ዉይይት ሳይደረግባቸዉ ቢቀሩ የተሻለ በሚሆኑ በነዚህ ነጥቦች ላይ ክርክር ለመቀስቀስ ይሞክራል።”—Gospel Workers, p. 312.

ለ. ቅዱሳን ጽሑፎችን መቅረብ ያለብን በምን ዓይነት ዝንባሌ ነው? ዮሐንስ 7፡17

ቅዱሳት መጻሕፍትን ለመመርመር የመጣህበት መንፈስ ከጎንህ ያለውን የረዳትነት ባሕርይ ይወስናል። ከብርሃን አለም የመጡ መላእክት በትህትና መለኮታዊ መመሪያን ከሚፈልጉ ጋር ይሆናሉ። ነገር ግን መጽሐፍ ቅዱስ በአክብሮት በጎደለዉ ሁኔታ፣ በራስ በመመካት ስሜት፣ ልብ በጭፍን ጥላቻ በተሞላበት ሁኔታ ከተከፈተ፣ ሰይጣን ከጎንህ ነው፣ እናም የእግዚአብሔርን ቃል ጠማማ በሆነ መንገድ በፊታችን ያስቀምጣል።Testimonies to Ministers, p. 108


ሰኞ የካቲት 6

2. የክብር ሚስጥሮች

ሀ. አምላክ ለተቀረው ዓለም እንዲያካፍል ሲል ለጳውሎስ የትኞቹን ልዩ ነገሮች ገለጠለት? ሮሜ 16:25፣ 26፤ ቆላስይስ 1፡27

“ለጳውሎስ የቀራንዩ መስቀል ብቸኛው ትልቁ ርዕስና ውስጣዊ ፍላጎቱ ነበር። የተሰቀለውን የናዝሬቱን የሱስ ተከታዩችን ከሚያሳድድበትና ከሚያሰቃይበት ተመልሶ ስራውን ሁሉ እርግፍ አድርጎ በመተዉ ለክርስቶስ ከተገዘበት ሰዓት ጀምሮ በዚያኔ ለተገለጠለት ወሰን ለሌለው ለእግዚአብሔር ፍቅር ራሱን ጨርሶ አሳልፎ ሰጠ። የክርስቶስን ሞት በተመለከተ ጊዜ በጰውሎስ ህይወት አስገራሚ ለውጥ ተከሰተ፣ የራሱን እቅድ እርግፍ አድርጎ በመተዉ ከሰማይ እቅድ ጋር ተስማማ። ከዚያ ሰዓት ጀምሮ በክርስቶስ አዲስ ሰው ሆነ፣ ኃጢአተኛ እግዚአብሔር በልጁ መስዋዕትነት ያደረገውን አስገራሚ ፍቅር በተገነዘባ ጊዜ የሚሰማውን ጥልቅ ስሜት፣ አስገራሚ መለኮታዊ ተጽዕኖንና በልብ ውስጥ ስለሚሆነው ፍጹም ለውጥ ጳውሎስ በህይወቱ በተግባር አይቷል። ክርስቶስ ልብን ከተቆጣጠረ በኋለ ሌላ ተቀናቀኝ ሃይል ስለማይኖር ክርስቶስ በሰው ህይወት ሁሉም በሁሉ ይሆናል፤ ይህም ጳውሎስ በተግባር ያየው እውነት ነው።”—The Acts of the Apostles, p. 245.

ለ. በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ አንድ ነገር ለመረዳት የሚያስቸግር ከሆነ በጉዳዩ ላይ ምርምር ለማድረግ እንኳን ለምን እንሞክራለን? 2ኛ ጢሞቴዎስ 3:16፣ 17

የክርስቶስ መስቀል በሁሉም ነቀፋና መገለል የተሸፈነ ነው፣ ነገር ግን እርሱ ለሰው ልጅ የመኖር ተስፋ ነው። የክርስቶስን መስቀል ለመሸከም የሚያፍር ማንም እግዚአብሔርን የመምሰል ምስጢር ሊረዳው አይችልም። ተከታዮቹ እንዲሆኑ ምድራዊ ሀብትን በደስታ ለመሠዋት ፈቃደኛ ካልሆኑ በስተቀር ማንም ሰው ክርስቶስ ለራሱ ወሰን በሌለው ዋጋ የገዛቸውን በረከቶች ማስተዋልና ማድነቅ አይችልም። እያንዳንዱ ራስን መካድ እና ለክርስቶስ የተከፈለ መስዋዕትነት ሰጪውን ያበለጽጋል፣ እናም ስለ ዉድ ስሙ የሚታገሰው መከራና ስድብ ሁሉ በክብር መንግሥት ውስጥ የመጨረሻውን ደስታና የማይሞት ሽልማትን ይጨምራል።”—Confrontation, p. 93

ሐ. ትክክለኛ መደምደሚያ ላይ ለመድረስ የሚያስፈልገንን ነገር ያብራሩ። ዮሐንስ 16፡13

ያለ መንፈስ ቅዱስ ምሪት ቅዱሳት መጻሕፍትን ለማጣመም ወይም በተሳሳተ መንገድ ለመተርጎም ያለማቋረጥ ተጋላጭ እንሆናለን። ጥቅም አልባ የሆነና በብዙ አጋጣሚዎች አዎንታዊ ጉዳት ብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ ንባብ አለ። የእግዚአብሔር ቃል ያለ አክብሮትና ያለ ጸሎት ሲከፈት፤ ሀሳቡ እና ፍቅር በእግዚአብሄር ላይ ካልተመሰረቱ ወይም ከፈቃዱ ጋር በማይጣጣሙበት ጊዜ አእምሮ በጥርጣሬ ይደመናል። እናም ጥናቱ ይበልጥ ጥርጣሬዎችን የሚያጠናክር ይሆናል። ጠላት ሐሳብን ይቆጣጠና ትክክለኛ ያልሆኑትን ትርጓሜዎችን ይጠቁማል።”—Testimonies for the Church, vol. 5, pp. 704, 705


ማክሰኞ የካቲት 7

3. የንጉሣዊው የሞራል ሕግ

ሀ. ከተለመዱት እምነት በተቃራኒ የአሥሩ ትእዛዛት ህግ በመስቀል ላይ እንዳልጠፋ እንዴት እናውቃለን? ያእቆብ 2:8፣ 9

“ብዙ ኃይማኖታዊ አስተማሪዎች ክርስቶስ በሞቱ ሕጉን እንደሻረውና በዚህም ምክንያት ሰዎች ከመጠይቁ ነፃ እንደሆኑ አስረግጠው ይናገራሉ። አንዳንዶች ከባድ ቀንበር እንደሆነ በማመልከት፣ ከሕጉ ባርነት በተቃራኒ በወንጌሉ ስር ሊጣጣም የሚገባውን ነፃነት ያስተምራሉ።

ነብያትና ሐዋርያት ግን የእግዚአብሔርን ቅዱስ ሕግ በእንዲህ ሁኔታ አላዩትም ነበር። ዳዊት እንዲህ አለ፦ "ትእዛዛትህን ፈልጌያለሁና አስፍቼ [በነፃነት] እሄዳለሁ/And I will walk at liberty for I seek thy precepts" [መዝ 119÷45]። ከክርስቶስ ሞት በኋላ የፃፈው ሐዋርያው ያዕቆብ ስለ አሥርቱ ትዕዛዛት ሲናገር፦ “የንጉሥ ሕግ እንዲሁም ነፃ የሚያወጣውን ፍፁሙን ሕግ” በማለት ይገልፀዋል [ያዕ 2÷8፤1÷25]። ከስቅለት ግማሽ ምዕተ ዓመት በኋላ፣ ምስጢር ገላጩ [ክርስቶስ] "ትዕዛዛቱን የሚያደርጉ ብፁዓን ናቸው ስልጣናቸው በሕይወት ዛፍ ላይ ይሆን ዘንድ በደጅም ወደ ከተማ ይገባሉ" [ራዕ 22÷14] በማለት በረከትን ያውጅላቸዋል።”—The Great Controversy, p. 466.

አንድ ሰው ራሱን ለክርስቶስ አሳልፎ ሲሰጥ አእምሮው በሕግ ቁጥጥር ስር ይሆናል፤ ነገር ግን ለታሰሩት ሁሉ ነጻነትን የሚያውጅ የንጉሣዊ ሕግ ነው። ሰው ከክርስቶስ ጋር አንድ በመሆን ነፃ ወጥቷል። ለክርስቶስ ፈቃድ መገዛት ወደ ፍጹም ሰውነት መመለስ ማለት ነው።”—The Ministry of Healing, p. 131

ለ. ባልንጀራችንን እንደ ራሳችን መውደድን የሚገልጸው የትኛው ህግ ነው? ሮሜ 13:9፤ ከዘጸአት 20:1–17 ጋር አወዳድር።

ከአስርቱ ትእዛዛት የመጀመሪያዎቹ አራቱ “እግዚአብሔር አምላክህን በፍጹም ልብህ ዉደድ” በሚል ይጠቃለላሉ። የመጨረሻ ስድስቱ ሕግጋት ደግሞ “ሰዉን ሁሉ እንደ ራስህ አድርገህ ዉደድ” በሚል ተጠቃልሏል። እነዚህ ሁለቱ ሕግጋት የፍቅር መሠረታዊ ደንብ መግለጫ ናቸዉ። የመጀመሪያዉን ጠብቆ ሁለተኛዉን መሻር ወይም ሁለተኛዉን አክብሮ የመጀመሪያዉን መጣስ አይቻልም። እግዚአብሔር በልባችን ዉስጥ ትክክለኛዉን ቦታ ከያዘ ለባለእነጀራዎቻችን ማለትም ለሰዎች ትክክለኛዉ ቦታ ይሰጣቸዋል። ይህም ማለት ሰዉን ሁሉ እንደ ራሳችን አድርገን እንወዳለን ማለት ነዉ። ሰዉን ያለ አድልዎ ለመዉደድ የምንችለዉ እግዚአብሔርን ከሁሉም አስበልጠን የወደድን እንደሆን ብቻ ነዉ።. . .

ክርስቶስ የእግዚአብሔር ህግ አንዱ ከሌላዉ ጋር ግንኙነት የሌለዉና አንዱ ከሌላዉ የሚበልጥ ሌላዉ ግን አስፈላጊነቱ ዝቅተኛ በመሆኑ ችላ ቢባል ቅጣት የማያስከትል የተላያየ ትዕዛዝ አለመሆኑን ለአድማጮቹ አስተምሯቸዋል። ጌታችን የመጀመሪያ አራቱንና የመጨረሻ ስድስቱን ትዕዛዛት መለኮታዊ አንድነትን በማሳወቅ እግዚአብሔርን መዉደድ የሚገለጸዉ ትዕዛዛቱን በመጠበቅ መሆኑን አስተምሯል።”— የዘመናት ምኞት፣ ገጽ. 630፣ 631


ረቡዕ የካቲት 8

4. በሕግ ይፈረዳል

ሀ. በሰው ልጆች ላይ የሚደርሰውን ፍርድ ሰፋ ባለ መጠን ያብራሩ። መክብብ 11:9ሮሜ 14:10፤ 2ኛ ቆሮንቶስ 5:10፤ ዕብራውያን 9፡27

ሁሉም በተሰጠው ብርሃን መሰረት ይፈረድባቸዋል። ጌታ በመልእክተኞቹ የመዳንን መልእክት ይልካል፣ የሚሰሙትም የባሪያዎቹን ቃል በሚይዙበት መንገድ ተጠያቂ ይሆናል። እውነትን ለማግኘት ከልባቸው የሚፈልጉ ሁሉ ከአምላክ ቃል አንጻር የቀረቡትን ትምህርቶች በጥንቃቄ ይመረምራሉ።”—The Acts of the Apostles, p. 232.

ለ. በፍርዱ ውስጥ ምን መመዘኛ ጥቅም ላይ ይውላል? ያዕቆብ 2፡12

ሐ. ይህ የትኛው ህግ ነው? ያዕቆብ 2:11፤ ከዘፀአት 20 ጋር አወዳድር።

በትምህርቱ፣ ክርስቶስ ከሲና የተነገሩት የህግ መርሆች ምን ያህል ዘላቂ እንደሆኑ አሳይቷል። በዚያ ሕግ ሕያው ተፈጻሚነት የሰጠው መሠረታዊ ሥርዓቶቹ ታላቁን የጽድቅ መስፈርት—ለፍርድ በሚቀመጥበት በዚያ ታላቅ ቀን ሁሉም የሚፈረድበት፣ መጻሕፍትም የሚከፈቱበት መለኪያ ነው።”—Selected Messages, bk. 1, p. 211..

የእግዚአብሔር ህግ ባህሪያቸዉና የሰዎች ህይወት በፍርድ የሚፈተኑበት መለኪያ ነው። ጠቢቡ እንዲህ ይላል፡- “እግዚአብሔርን ፍራ፥ ትእዛዙንም ጠብቅ ይህ የሰው ሁለንተናዊ ግዴታ ነውና። እግዚአብሔር ሥራን ሁሉ ወደ ፍርድ ያመጣዋልና። መክብብ 12:13፣ 14 ሐዋርያው ያዕቆብ ወንድሞቹን እንዲህ ሲል መክሯቸዋል:- “በነጻነት ሕግ ፍርድን እንደሚቀበሉ ሰዎች ተናገሩ፣ እንዲሁም አድርጉ። ያዕቆብ 2:12”—The Great Controversy, p. 482.

ፍርዱ ተቀምጦ መጻሕፍቱ ሲከፈቱ፥ ሰውም ሁሉ በመጻሕፍት እንደ ተጻፉት ፍርድ በሚቀበሉበት ጊዜ፥ በዚያን ጊዜ በእግዚአብሔር የተሸሸጉት የድንጋይ ጽላቶች የጽድቅ መለኪያ ሆነዉ ወደ ዓለም ፊት ይቀርባሉ። ያን ጊዜ ወንዶችና ሴቶች የመዳናቸው ቅድመ ሁኔታ ለእግዚአብሔር ፍጹም ሕግ መታዘዝ እንደሆነ ያያሉ። ማንም ለኃጢአት ሰበብ አያገኝም። በዚያ ሕግ የጽድቅ መሠረታዊ መርሆ መሠረት፣ ሰዎች የሕይወት ወይም የሞት ፍርድ ይቀበላሉ።”—Selected Messages, bk. 1, p. 225


ሐሙስ የካቲት 9

5. ህጉ እንደ አስተማሪ

ሀ. ህግን የመረዳት ወይም እውነትን የማወቅ አላማ ምንድን ነው? ዮሐንስ 3:18-21ሮሜ 7፡7

ከእግዚአብሔር ጋር የመታረቅ የመጀመሪያው እርምጃ ኃጢአተኛ መሆንን ማወቅ ነው። “ኃጢአትም እርሱ ሕግን መተላለፍ ነው”፤ “ኃጢአት በሕግ ይታወቃልና” [1ኛ ዮሐ 3÷4፤ ሮሜ 3÷20]። ኩነኔውን ማየት ይችል ዘንድ ኃጢአተኛው በእግዚአብሔር በታላቁ የጽድቅ ሚዛን ደረጃ ባህርይውን መፈተን አለበት። የጽድቅ ባህርይን ፍጽምና የሚያሳይ መስታዎት ነውና በራሱ ያለውን ጉድለት እንዲያስተውል ያስችለዋል።”— The Great Controversy, p. 467.

ለ. የእኛን ተጨባጭ ሁኔታ በማጋለጥ ሕጉ ያንን መገለጥ ምን ያደርጋል? ገላ 3፡24።

“በገላትያ ሰዎች ሕግን በተመለከተ ተጠይቄ ነበር፡፡ እኛ ወደ ክርስቶስ እንድንመጣ መምህራችን የሚሆንን ሕግ ምንድነዉ? እኔም መለስኩ: ሁለቱም፤ ሜዳዊ ሕግና የአሥርቱ ትዕዛዛት የግብረገብ ደንቦች ናቸዉ።

ክርስቶስ የአይሁድ ኢኮኖሚ ሁሉ መሠረት ነበር። የአቤል ሞት ቃየን የእግዚአብሔርን እቅድ በታዛዥነት ትምህርት ቤት በየሱስ ክርስቶስ ደም ለመዳን፣ ክርስቶስን በሚያመለክት መስዋዕት ለመቀበል እምቢ በማለቱ ምክንያት ነው። ቃየን ለዓለም የሚፈስ የክርስቶስን ደም የሚያመለክተውን ደም ማፍሰስ አልተቀበለም። ይህ ሁሉ ሥርዓት በእግዚአብሔር የተዘጋጀ ነበር እና ክርስቶስ የስርዓቱ ሁሉ መሠረት ሆነ። ይህም ኃጢአተኛ ሰብዓዊ ወኪሎችን ወደ ክርስቶስ ሀሳብ የማምጣት ሥራው መጀመሪያ ነው።”—The SDA Bible Commentary [E. G. White Comments], vol. 6, p. 1109.


አርብ የካቲት 10

የግል የግምገማ ጥያቄዎች

1. መጽሐፍ ቅዱስን ለማጥናት ልባችንን ማዘጋጀት ምን ያህል አስፈላጊ ነው?

2. የመዳን ወንጌልን ያህል ሚስጥራዊ የሆነን ነገር በትክክል መረዳት የሚቻለው እንዴት ነው?

3. ከመስቀል በኋላ የእግዚአብሔር ሕግ አሁንም በሥራ ላይ መሆኑን የምንረዳባቸው ምክንያቶች ምንድን ናቸው?

4. ለዘላለማዊ ህይወት ቅድመ ሁኔታ የሆነው ታላቁ የባህርይ መለኪያ ምንድን ነው?

5. ሕጉ ለምን አስፈለገ፣ የእኛ አዛዥ ሆኖ፣ እኛን ወደ ክርስቶስ እንዲያመጣን?

 <<    >>