Nedjelja
5. studenog
1. IZNOŠENJE OPASNE IDEJE
a. Koji je neuravnotežen pogled na vjeru i djela sluškinja Gospodnja težila ispraviti?
„Prisustvovala sam sastanku na kojem je bilo okupljeno puno ljudi. U mojem snu ti si iznosio temu vjere i pripisane Kristove pravednosti preko vjere. Nekoliko si puta ponovio da djela ne znače ništa i da ona nisu nikakav uvjet. Ta je tema bila iznesena na takav način da sam znala kako će ljudi biti zbunjeni i neće dobiti pravu sliku o vezi između vjere i djela pa sam stoga odlučila pisati ti. Previše žestoko iznosiš te tvrdnje. Postoje uvjeti pod kojima možemo primiti opravdanje i posvećenje, i Kristovu pravednost. Znam što želiš reći, ali na mnoge umove ostavljaš pogrešan dojam. Iako dobra djela neće spasiti nijednu dušu, ipak je nemoguće da itko bude spašen bez dobrih djela.“ – Odabrane poruke 1, str. 377.
b. Kakvu svjetlost možemo primiti iz Svetog Pisma o uvjetima zadobivanja vječnog života? Matej 19:16,17,20,21.
Ponedjeljak
6. studenog
2. NEDOVOLJNOST I NEEFIKASNOST USPUTNE VJERE
a. Kako Pavle objašnjava da usputna vjera Božjih sljedbenika nije dovoljna? Rimljanima 10:2,3; Kakva je vjera njima potrebna? Rimljanima 10:10.
„Vjera koja dovodi do spasenja nije usputna vjera, nije samo puko odobravanje razuma; ona je vjerovanje ukorijenjeno u srcu koje prihvaća Krista kao osobnog Spasitelja, sigurna da On može spasiti svakoga tko priđe Bogu kroz Njega. Vjerovati da će On spasiti druge, ali ne i da će spasiti nas, nije istinska vjera.“ – Odabrane poruke 1, str. 391.
„Pripisivanje Kristove pravednosti dolazi kroz vjeru koja opravdava, i to opravdanje je ono za što se Pavle tako revno trudio.“ – Odabrane poruke 1, str. 397.
b. Što pokazuje imamo li samo usputnu vjeru ili vjeru koja opravdava? Jakov 2:18.
„Ali iako je (vjernik) opravdan zbog Kristovih zasluga, nije mu dopušteno činiti nepravdu. Vjera radi kroz ljubav i čisti dušu. Vjera pupa i cvjeta i donosi žetvu dragocjenih plodova. Tamo gdje ima vjere, pojavljuju se dobra djela. Posjećuju se bolesni, siromašni su zbrinuti, siročad i udovice nisu zanemareni, goli su odjeveni, gladni su nahranjeni. Krist je hodio čineći dobro, i kada su ljudi ujedinjeni s Njime, oni ljube Božju djecu, a krotkost i istina upravljaju njihovim koracima. Izraz lica otkriva njihovo iskustvo, a ljudi se uče od onih koji su bili s Kristom i naučili se od Njega. Krist i vjernik postaju jedno a Njegova ljepota karaktera otkriva se u onima koji su živo povezani s Izvorom sile i ljubavi. U Kristu se nalazi bogata riznica opravdavajuće pravednosti i milosti koja posvećuje.“ – Odabrane poruke 1, str. 398.
„Mnogi imaju legalnu, usputnu vjeru. Oni su nominalno prihvatili Krista kao Spasitelja svijeta, ali oni u svojim srcima nemaju dokaz da je On njihov osobni Spasitelj, da je oprostio njihove grijehe, da imaju živu vezu s Bogom, izvorom sve svjetlosti. Ne možete druge učiti o Isusu i Njegovoj pravednosti, ne možete predstaviti Njegovu nenadmašnu ljubav i puninu Njegove milosti, ne možete Ga opisati kao sve u svemu jednog kršćanina, kao čovjekovog Utješitelja i Vodiča, ako vaše srce nije ispunjeno Njegovom ljubavlju. Nećete biti u stanju Boga predstaviti kao Boga suosjećanja i ljubavi ako ne možete reći: 'Okusio sam i znam da je dobar Gospod.'“ – The Signs of the Times, September 2, 1889.
Utorak
7. studenog
3. VJERA KOJA OPRAVDAVA
a. Kada je grešnik opravdan vjerom? U kakvom stanju treba održati dušu? Djela 16:30,31.
„Priznali ste svoje grijehe i odlučili u svom srcu da ćete ih odbaciti i potpuno se predati Bogu. Pođite sada k Njemu i u molitvi usrdno zatražite da vas opere od grijeha i da vam da novo srce.“ – Put Kristu, str. 49.
„Kad se pokajnički grešnik skrušeno ponizi pred Bogom, priznajući Kristovo ispaštanje podneseno radi nas, i prihvati to kao jedinu nadu i za ovaj i za budući život, njegovi grijesi se opraštaju. To je opravdanje vjerom. Svaka duša koja zaista povjeruje, potčinjava se potpuno Božjoj volji, kaje se iskreno i vjeruje u zasluge Spasiteljeve krvi i žrtve i napreduje stalno iz snage u snagu, iz slave u slavu.“ – Komentari biblijskih tekstova, str. 632, 633.
b. Kako apostol Pavle opisuje vjeru koja omogućuje opravdanje? Galaćanima 5:6.
„Spasonosna vjera je savez na osnovu kojeg oni koji primaju Krista stupaju u zavjetni odnos s Bogom. Istinska vjera je život. Živa vjera – to je povećanje životne snage, to je pouzdanje pomoću kojeg duša postaje pobjedonosna sila.“ – Želja vjekova, str. 347.
c. Što će ova vjera učiniti za onoga koji je posjeduje? Matej 21:21.
„Ali kada se duša prihvati Krista kao jedine nade u spasenje, tada se pokazuje prava vjera. Ta vjera navodi onoga koji je posjeduje da sve sklonosti svoje duše preda Kristu; njegovo razumijevanje je pod kontrolom Svetog Duha, a njegov se karakter oblikuje u skladu s božanskim uzorom. Njegova vjera nije mrtva vjera, već vjera koja radi kroz ljubav i dovodi ga da gleda Kristovu ljepotu i stopi se s božanskim karakterom.“ – Odabrane poruke 1, str. 391, 392.
Srijeda
8. studenog
4. PRIMJER VJERE KOJA OPRAVDAVA
a. Što dokazuje da je Abraham imao vjeru koja opravdava, a ne samo usputnu vjeru? Jakov 2:21-23.
„Apostol Jakov vidio je da se pri isticanju opravdanja vjerom može zapasti u opasnost, i trudio se dokazati da prava vjera ne može postojati bez odgovarajućih djela. Istaknuo je Abrahamovo iskustvo. 'Vidiš li' – kaže on – 'da vjera pomože djelima njegovim, i kroz djela savrši se vjera'. Prava vjera navodi vjernika da čini i dobra djela. Vjerom i poslušnošću stječu se istinska i dragocjena iskustva.
Postoje vjerovanja koja ne predstavljaju spasonosnu vjeru. Riječ Božja kaže da i đavoli vjeruju i drhte. Takozvana vjera koja ne radi kroz ljubav i ne čisti dušu, nikoga neće opravdati... 'Vjerova Abraham Bogu'. Kako znamo da je vjerovao? Njegova djela svjedoče kakve je prirode bila njegova vjera, i ta vjera mu je bila uračunata u pravednost.“ – Komentari biblijskih tekstova, tom 7. str. 936.4.
b. Koja je jasna uputstva Isus često ponavljao, čak i onima koji su otkrili da su bili opravdani vjerom? Ivan 5:14.
„Vjera koja nas dovodi u živi dodir s Kristom s naše strane mora uključivati najveću naklonost, potpuno pouzdanje i sveobuhvatno predanje. Ta vjera radi kroz ljubav i čisti dušu. Ona u životu Kristovog sljedbenika dovodi do istinske poslušnosti Božjim zapovijedima; rezultat žive veze s Kristom bit će ljubav prema Bogu i ljubav prema ljudima.“ – Odabrane poruke 1, str. 334.
„Dok Bog radi u srcu a čovjek predaje svoju volju Bogu i surađuje s Njime, u njegovom životu pokazuje se ono što Bog unosi u srce kroz Svetog Duha i vlada sklad između namjera srca i životnih postupaka. Svaki grijeh mora biti odbačen kao mrska stvar koja je razapela Gospoda života i slave, i vjernik mora imati iskustvo stalnog napredovanja, neprekidno čineći Kristova djela. Blagoslov opravdanja zadržava se stalnom predajom volje i neprekidnom poslušnošću.“ – Odabrane poruke 1, str. 397.
Četvrtak
9. studenog
5. ILUSTRACIJE PRAVE VJERE
a. Što je trgovac bio spreman žrtvovati kako bi zadobio pravi biser? Što je predstavljeno pravim biserom? Matej 13:45,46.
„Kristova pravednost, poput čistog bijelog bisera, nema na sebi nikakve mane ni mrlje. Nema ljudske ruke koja bi mogla poboljšati tako velike i dragocene darove Božje kao što je biser. Ti darovi su besprijekorni. Međutim, u Kristu 'je sve blago premudrosti i razuma sakriveno' (Kološanima 2:3).“ – Kristove priče, str. 115.
b. Zašto mnogi ne nalaze ovaj izvanredni biser, Kristovu pravednost? Otkrivenje 3:17.
„Ima ljudi koji izgledaju kao da neprestano traže nebeski biser. Ali i uz to, oni nikada ne napuštaju u potpunosti svoje loše navike. Oni ne umiru sebi i vlastitom 'ja', da bi Krist mogao živjeti u njima. Stoga oni nikada i ne nalaze dragocjeni biser. Oni u svom srcu nisu pobijedili nesveto slavoljublje ni ljubav prema uživanjima i privlačnostima ovog svijeta. Oni nisu spremni uzeti križ i ići za Kristom putem samoodricanja i žrtve. Skoro kršćani, ali ne sasvim – oni izgledaju sasvim blizu kraljevstva nebeskog, ali ipak ne mogu ući u njega. Skoro, ali ne sasvim spašen, znači ne skoro, nego sasvim izgubljen.“ – Kristove priče, str. 118.
Petak
10. studenog
PITANJA ZA RAZMIŠLJANJE:
1. Iako nismo spašeni svojim djelima, što će biti vidljivo u životu onih koji su opravdani vjerom?
2. Što pokazuje razliku između istinske i nominalne vjere?
3. Što će prava vjera učiniti za onoga koji je posjeduje?
4. Kakva važna povezanost postoji između vjere i djela?
5. Koja velika opasnost vreba one koji izgledaju kao kršćani?